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- 为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
《兰亭序》字的结体不如《圣教序》，《十七帖》是王羲之的信札，自然的书写难免不会注重更多的变化。
《兰亭序》是王羲之笔法的巅峰之作，虽然也是在自然的情况下书写的，可能是面对群贤，也可能是酒行微醉，个人感觉是王羲之笔法炫技及个人情感完全释放之后的产物。
我们可以比较王羲之的其他作品，尤其是起笔收笔及牵丝呼应，我们也可以看一看历史的大家临摹《兰亭序》的作品，那个能及王羲之的五成功力？
书法人都知道提按重要，重要在哪里？从什么地方体现？多看一看王羲之，多临一临王羲之可能你会有更深的体会。
我个人感觉《圣教序》是王书单个字的巅峰，而《兰亭序》是整篇书法与笔法的巅峰！
谢谢悟空邀答。
题主提出的问题本身就有些问题。应该是王羲之的《兰亭序》耐看，手札精彩更为贴切。
为什么说王羲之《兰亭序》耐看，而手札精彩，只有一个原因：节奏感的强弱比。
世传王羲之神龙本《兰亭序》，是纯正的行书，而且是王羲之仅见最大的作品。
我们知道，纯正的行书和行书、草书结合的作品，在章法布局上反映出的节奏感不同；大作品与小作品在章法布局上反映出的节奏感也不同。我们以米芾的《蜀素帖》和手札类比，以赵孟頫许多抄写古人诗文与自书的信札类比，就会得出一个结论：
文本式和图画式的章法布局，在节奏感上存在显著区别。
王羲之《兰亭序》局部
王羲之《得示帖》
这个问题点 在于 有些人觉得 所有说啊萝卜青菜各有所爱 事实是 我们现在所见的兰亭序是临摹的 而怎样临摹的呢 知道的人比较少 或者说比较笼统 它是先描框 在一丝 一丝的填墨而成的 所以说 它和原著有百分之九十九相似
有没有人觉得《兰亭序》没有王羲之手札精彩和耐看，进而怀疑过《兰亭序》呢？
首先，王羲之的其他手札也不是王羲之真迹。这些墨迹全部都是唐宋时期的临摹本。而《兰亭序》本身就是摹本，这个不用怀疑，以假的去怀疑假的，没道理。
我们以这些仿作的临摹作品作比较，《兰亭序》在笔法上，远远比其它作品的笔法精妙。书法的核心就是要靠笔法来体现。这个不是少数几个欣赏古拙的人所能否定笔法在书法中的核心地位的。近些年对《兰亭序》持怀疑态度的人，甚至把《兰亭序》精妙的笔法，说成是有人故意在炫技，是在卖弄笔法。而作弊的人，名叫丰坊。一个明代的著名书法家。
问题就来了。《兰亭序》的临本有许多种。丰坊作伪的这件冯承素《兰亭序》在所有的临摹本中，笔法是最精湛的。比唐代虞世南，褚遂良，元代赵孟頫等大家都要好。这个丰坊有如此的技艺，他何必要把自己的作品托名为冯承素呢？不如直接说是王羲之真迹。
现在的人有机会见到这些作品，得益于现代化的印刷技术。只要想看，各个名家的作品都能看到。在古代，能见到《兰亭序》的人，少之又少。即便是假的，也是收藏在皇宫或大富人家。哪能随随便便的就看到？学习就更不用提。
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